الإسراء

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَبِالحَقِّ أنْزَلْناهُ وبِالحَقِّ نَزَلَ﴾ . بَيَّنَ جَلَّ وعَلا في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: أنَّهُ أنْزَلَ هَذا القُرْآنَ بِالحَقِّ: أيْ مُتَلَبِّسًا بِهِ مُتَضَمِّنًا لَهُ؛ فَكُلُّ ما فِيهِ حَقٌّ فَأخْبارُهُ صِدْقٌ، وأحْكامُهُ عَدْلٌ؛ كَما قالَ تَعالى: ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وعَدْلًا﴾ [الأنعام: ١١٥] وكَيْفَ لا وقَدْ أنْزَلَهُ جَلَّ وعَلا بِعِلْمِهِ، كَما قالَ تَعالى: ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أنْزَلَ إلَيْكَ أنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ﴾ الآيَةَ [النساء: ١٦٦] . وقَوْلُهُ: ﴿وَبِالحَقِّ نَزَلَ﴾ [الإسراء: ١٠٥] يَدُلُّ عَلى أنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِيهِ تَغْيِيرٌ ولا تَبْدِيلٌ في طَرِيقِ إنْزالِهِ. لِأنَّ الرَّسُولَ المُؤْتَمَنَ عَلى إنْزالِهِ قَوِيٌّ لا يُغْلَبُ عَلَيْهِ حَتّى يُغَيَّرَ فِيهِ، أمِينٌ لا يُغَيِّرُ ولا يُبَدِّلُ، كَما أشارَ إلى هَذا بِقَوْلِهِ: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ﴾ ﴿عَلى قَلْبِكَ﴾ الآيَةَ [الشعراء: ١٩٣، ١٩٤]، وقَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ ﴿ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي العَرْشِ مَكِينٍ﴾ ﴿مُطاعٍ ثَمَّ أمِينٍ﴾ الآيَةَ [التكوير: ١٩ - ٢١]، وقَوْلُهُ في هَذِهِ الآيَةِ: ﴿لَقَوْلُ رَسُولٍ﴾، أيْ لَتَبْلِيغُهُ عَنْ رَبِّهِ، بِدَلالَةِ لَفْظِ الرَّسُولِ؛ لِأنَّهُ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ مُرْسَلٌ بِهِ.