القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [١٤١] ﴿وإذْ أنْجَيْناكم مِن آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكم سُوءَ العَذابِ يُقَتِّلُونَ أبْناءَكم ويَسْتَحْيُونَ نِساءَكم وفي ذَلِكم بَلاءٌ مِن رَبِّكم عَظِيمٌ﴾ ﴿وإذْ أنْجَيْناكم مِن آلِ فِرْعَوْنَ﴾ " أيْ: مِن فِرْعَوْنَ وقَوْمِهِ ﴿يَسُومُونَكم سُوءَ العَذابِ﴾ " أيْ يُكَلِّفُونَكم إيّاهُ، أوْ يُوَلُّونَكم إيّاهُ، يُقالُ: سامَهُ الأمْرَ يَسُومُهُ، كَلَّفَهُ إيّاهُ وجَشَمَهُ وألْزَمَهُ. أوْ أوْلاهُ إيّاهُ ﴿يُقَتِّلُونَ أبْناءَكم ويَسْتَحْيُونَ نِساءَكم وفي ذَلِكم بَلاءٌ مِن رَبِّكم عَظِيمٌ﴾ " أيْ فَنَجّاكم مِنهُ وحْدَهُ، مِن غَيْرِ شَفاعَةِ أحَدٍ. تَنْبِيهٌ: قالَ الجَشْمِيُّ: تَدُلُّ الآيَةُ عَلى أنَّ هَلاكَ الأعْداءِ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ يَجِبُ مُقابَلَتُها بِالشُّكْرِ. وتَدُلُّ عَلى أنَّ المِحَنَ في الأوْلادِ والأهْلِ بِمَنزِلَةِ المِحَنِ في النَّفْسِ، ويَجْرِي مَجْراهُ. انْتَهى. (p-٢٨٤٩)