القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٦٧ ] ﴿ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهم عَلى مَكانَتِهِمْ فَما اسْتَطاعُوا مُضِيًّا ولا يَرْجِعُونَ﴾ . ﴿ولَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ﴾ أيْ: بِتَغْيِيرِ صُوَرِهِمْ وإبْطالِ قُواهُمْ: ﴿عَلى مَكانَتِهِمْ﴾ أيْ: مَكانَهُمْ: ﴿فَما اسْتَطاعُوا مُضِيًّا﴾ أيْ: ذَهابًا: ﴿ولا يَرْجِعُونَ﴾ أيْ: ولا رُجُوعًا؛ أيْ: أنَّهم لا يَقْدِرُونَ عَلى مُفارَقَةِ مَكانِهِمْ. فَوَضَعَ اَلْفِعْلَ مَوْضِعَهُ لِلْفَواصِلِ. وإذا كانَ بِمَعْنى: (لا يَرْجِعُونَ عَنْ تَكْذِيبِهِمْ) (p-٥٠١٧)، فَهو مَعْطُوفٌ عَلى جُمْلَةِ: (ما اِسْتَطاعُوا). والمُرادُ أنَّهم بِكُفْرِهِمْ ونَقْضِهِمْ ما عُهِدَ إلَيْهِمْ، أحِقّاءُ بِأنْ يُفْعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ. لَكِنّا لَمْ نَفْعَلْ لِشُمُولِ اَلرَّحْمَةِ، واقْتِضاءً لِحِكْمَةِ إمْهالِهِمْ.