قَوْلهُ تَعَالَى: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ ١٣٨٨٨ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ قَالَ: أسواقًا كانت لَهُمْ. مَا ذكر الله منافع إلا الدُّنْيَا «٥» . ١٣٨٨٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي قَوْلِهِ: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ قَالَ: منافع في الدُّنْيَا ومنافع في الآخرة فأما منافع الآخرة، فرضوان الله ﷿، وأما منافع الدُّنْيَا، فَمَا يصيبون مِنْ لحوم البدن في ذَلِكَ اليوم والذبائح والتجارات «٦» . قَوْلهُ تَعَالَى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ١٣٨٩٠ - عَنْ مُقَاتِلٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ قَالَ: فيما ينحرون مِنَ البدن «٧» . ١٣٨٩١ - عَنْ قَتَادَة ﵁ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ قَالَ: كَانَ يقال: إِذَا ذبحت نسيكتك فقل بسم الله والله أكبر، اللهم هَذَا منك ولك عَنْ فلان، ثُمَّ كُلّ وأطعم كما أمرك الله: الجار والأقرب فالأقرب «٨» . _________ (١) . الدر ٦/ ٣٤- ٣٥. (٢) . الدر ٦/ ٣٤- ٣٥. (٣) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. (٤) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. (٥) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. (٦) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. (٧) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. (٨) . الدر ٦/ ٣٥- ٣٦. ١٣٨٩٢ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: الأيام المعلومات، أيام العشر «١» . ١٣٨٩٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رض اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: الأيام المعلومات: يَوْم النحر وثلاثة أيام بعده «٢» . ١٣٨٩٤ - عَنِ ابْنِ عُمْرَ ﵁ قَالَ: الأيام المعلومات والمعدودات، هن جميعا أربعة أيام. فالمعلومات، يَوْم النحر ويومان بعده. والمعدودات، ثلاثه أيام بعد النحر «٣» . قَوْلهُ تَعَالَى: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ١٣٨٩٥ - عَنِ إبراهيم ﵁ قَالَ: كَانَ المشركون لا يأكلون مِنْ ذبائح نسائكهم، فأنزل الله فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ فرخص للمسلمين، فمن شاء أكل ومن شاء لَمْ يأكل «٤» . ١٣٨٩٦ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: فَكُلُوا مِنْهَا إِنَّ ابن مسعود كَانَ يقال للذي يبعث بهديه معه: كُلّ ثلثًا وتصدق بالثلث، وأهد لآل عتبة ثلثًا «٥» . ١٣٨٩٧ - عَنْ جابر بن عَبْد الله قَالَ: نحر رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كُلّ جزور بضعة، فجعلت في قدر فأكل رَسُول الله ﷺ وعلي مِنَ اللحم وحسوا مِنَ المرق. قَالَ سفيان: لأن الله يَقُولُ: فَكُلُوا مِنْهَا «٦» . ١٣٨٩٨ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ قال: الْبَائِسَ المضطر الذي عليه البؤس والفقير الضعيف «٧» .