قَوْلهُ تَعَالَى: طه ١٣٣٧٣ - حَدَّثَنَا الحسين بن مُحَمَّد بن شيبة الواسطي ثنا أبو أحمد يَعْنِي الزبيري أنبأنا إسرائيل عَنْ سالم الأفطسي ثنا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، ثنا ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: طه يا رجل «١» . هكذا روي، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ وأبي مالك عطيه العوفي والحسن قَتَادَة الضحاك السُّدِّيِّ وابن أبزى أنهم قالوا: طه بمعنى يا رجل. ١٣٣٧٤ - عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: لما أنزل الله القرآن علي النَّبِيّ ﷺ قام به وأصحابه فقال لَهُ كفار قريش: مَا أنزل الله هَذَا القرآن عَلَى مُحَمَّد إلا ليشقى به فأنزل الله طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى «٢» ١٣٣٧٥ - عَنْ ابْنِ عباس في قوله: طه بالنبطية أي: طا يا رجل «٣» . ١٣٣٧٦ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: طه بالنبطية أي طا يا رجل «٤» .! ١٣٣٧٧ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: طه قَالَ: هُوَ كقولك يا رجل «٥» . ١٣٣٧٨ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ فِي قَوْلِهِ: طه قَالَ: كقولك يا رجل بِلِسَانِ الحبشة «٦» . ١٣٣٧٩ - عَنِ أَبِي صالح فِي قَوْلِهِ: طه قَالَ: كلمة عربت. ١٣٣٨٠ - عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: طه فواتح السُورَة «٧» . ١٣٣٨١ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى يَقُولُ في الصلاة هى مثل قوله: فاقرؤا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ قَالَ: وكانوا يعلقون الحبال بصدورهم في الصلاة «٨» . _________ (١) . ابن كثير ٥/ ٢٦٦. (٢) . الدر ٥/ ٥٥١. (٣) . الدر ٥/ ٥٥١. (٤) . الدر ٥/ ٥٥١. [.....] (٥) . الدر ٥/ ٥٥١. (٦) . الدر ٥/ ٥٥١. (٧) . الدر ٥/ ٥٥١. (٨) . الدر ٥/ ٥٥١. ١٣٣٨٢ - عَنْ قَتَادَة مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى يا رجل مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى لا والله مَا جعله الله شقيا، ولكن جعله الله رحمة ونورا ودليلا إِلَى الْجَنَّة إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى قَالَ: إِنَّ الله أنزل كتابه وبعث رسله رحمة رحم بها ليذكر ذاكر وينتفع رجل بما سمع مِنْ كتاب الله وهو ذكر أنزله الله فيه حلاله وحرامه.