قوله: إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الجِنّ ١٢٨٤٢ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الجِنّ قَالَ: كَانَ مِنْ قبيل مِنَ الملائكة يقال لَهُمْ الجِنّ، وكان ابن عباس يَقُولُ: لو لَمْ يكن مِنَ الملائكة، لَمْ يؤمر بالسجود، وكان عَلَى خزانة السَّمَاء الدُّنْيَا «٣» . ١٢٨٤٣ - عَنِ الحَسَنِ قَالَ: قاتل الله أقواما يزعمون إِنَّ إبليس كَانَ مِنْ ملائكة الله، والله تَعَالَى يَقُولُ: كَانَ مِنَ الجِنّ «٤» . ١٢٨٤٤ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: كَانَ مِنَ الجِنّ قَالَ: مِنْ خزنة الجنان. ١٢٨٤٥ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: كَانَ مِنَ الجِنّ قَالَ: هم حي مِنَ الملائكة لَمْ يزالوا يصوغون حلي أَهْل الْجَنَّة حتى تقوم الساعة «٥» . ١٢٨٤٦ - عَنِ ابْنِ شهاب فِي قَوْلِهِ: إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الجِنّ قَالَ: إبليس أبو الجِنّ، كما إِنَّ آدم أبو الإِنْس، وآدم مِنَ الإِنْس وهو أبوهم. وإبليس مِنَ الجِنّ وهو أبوهم، وقد تبين للناس ذَلِكَ حين قَالَ الله: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي ١٢٨٤٧ - عَنْ شهر بن حوشب قَالَ: كَانَ إبليس مِنَ الجِنّ الذين طردتهم الملائكة فأسره بعض الملائكة فذهب به إِلَى السَّمَاء «٦» . قوله: فَفَسَقَ عَنِ امْرِ رَبِّهِ ١٢٨٤٨ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: فَفَسَقَ عَنِ امْرِ ربه قال: في السجود لآدم «٧» . _________ (١) . الدر ٥/ ٤٠١ (٢) . الدر ٥/ ٤٠١ [.....] (٣) . الدر ٥/ ٤٠٢ (٤) . الدر ٥/ ٤٠٣. (٥) . الدر ٥/ ٤٠٣. (٦) . الدر ٥/ ٤٠٣. (٧) . الدر ٥/ ٤٠٣. قوله: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ ١٢٨٥٠ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ قَالَ: ولد إبليس خمسة: ثبر والأعور وزلنبور ومسوط وداسم، فمسوط صاحب الصخب، والأعور وداسم لا أدري مَا يفعلان، والثبر صاحب المصائب، وزلنبور الّذِي يفرق بين الناس، ويبصر الرجل عيوب أهله «١» . ١٢٨٥١ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ قَالَ: هم أولاده يتوالدون كما يتوالد بنو آدم وهم أكثر عددًا «٢» . قوله: بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا ١٢٨٥٢ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا قَالَ: بئسما استبدلوا بعبادة ربهم إذ أطاعوا إبليس لعنه الله تعالى «٣» .