قَوْلهُ تَعَالَى وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ ١٣٢٤٥ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي قَوْلِهِ: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ قَالَ مره بأحق الحقوق، وعلمه كيف يصنع إذا كان عنده وكيف يصنع إِذَا لَمْ يكن، فقال: وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ قَالَ: إِذَا سألوك وليس عندك شيء انتظرت رزقًا مِنَ الله فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا يَقُولُ: إِنَّ شاء الله يكون شبه العدة قَالَ: سفيان ﵀ والعدة مِنَ النَّبِيّ ﷺ دين «٥» . ١٣٢٤٦ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي قَوْلِهِ: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ الآية. قَالَ: هُوَ إِنَّ تصل ذا القرابة، وتطعم المسكين وتحسن إِلَى ابن السبيل «٦» . ١٣٢٤٧ - عَنِ السُّدِّىِّ ﵁ فِي الْآيَةِ. قَالَ: كَانَ ناس مِنْ بني عَبْد المطلب يأتون النَّبِيّ ﷺ يسألونه فإذا صادفوا عنده شيئا أعطاهم، وإن لم يصادفوا عنده شيئًا سكت، لَمْ يقل لَهُمْ: نعم، ولا، ولا. والقربى، قربى بن عبد المطلب «٧» . _________ (١) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٢) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٣) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٤) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٥) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٦) . الدر ٥/ ٢٦١- ٢٧١. (٧) . الدر ٥/ ٢٧٥. ١٣٢٤٨ - عن ابن عباس ﵄ في قوله: وآت ذا القربى حقه الآية. قَالَ: بدأ فأمره بأوجب الحقوق، ودله عَلَى أفضل الأعمال إِذَا كَانَ عنده شيء فقال: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وعلمه إِذَا لَمْ يكن عنده شيء كيف يَقُولُ: فقال: وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا عدة حسنة كأنه قد كَانَ ولعه إِنَّ يكون إِنَّ شاء الله وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ لا تعطي شيئًا وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ تعطي ما عندك فَتَقْعُدَ مَلُومًا يلومك مِنْ يأتيك بعد، ولا يجد عندك شيئًا مَحْسُورًا قَالَ: قد حسرك مِنْ قد أعطيته «١» . قَوْلهُ تَعَالَى: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ١٣٢٤٩ - عَنِ السُّدِّىِّ ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا يَقُولُ: لا تعط مالك كُلّهُ «٢» . ١٣٢٥٠ - عَنْ وهب بن منبه ﵁ قَالَ: مِنَ السرف إِنَّ يكتسي الإنسان ويأكل ويشرب مما ليس عنده، وما جاوز الكفاف فهو التبذير «٣» .