الأنعام

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يا مَعْشَرَ الجِنِّ والإنْسِ ألَمْ يَأْتِكم رُسُلٌ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ. قالَ بَعْضُ العُلَماءِ: المُرادُ بِالرُّسُلِ مِنَ الجِنِّ نُذُرُهُمُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلامَ الرُّسُلِ، فَيُبَلِّغُونَهُ إلى قَوْمِهِمْ؛ ويَشْهَدُ لِهَذا أنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أنَّهم مُنْذِرُونَ لِقَوْمِهِمْ في قَوْلِهِ: ﴿وَإذْ صَرَفْنا إلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَسْتَمِعُونَ القُرْآنَ فَلَمّا حَضَرُوهُ قالُوا أنْصِتُوا فَلَمّا قُضِيَ ولَّوْا إلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ [الأحقاف: ٢٩] . وَقالَ بَعْضُ العُلَماءِ: ﴿رُسُلٌ مِنكُمْ﴾ [الأنعام: ١٣٠] أيْ: مِن مَجْمُوعِكُمُ الصّادِقِ بِخُصُوصِ الإنْسِ؛ لِأنَّهُ لا رُسُلَ مِنَ الجِنِّ، ويُسْتَأْنَسُ لِهَذا القَوْلِ بِأنَّ القُرْآنَ رُبَّما أُطْلِقَ فِيهِ المَجْمُوعُ مُرادًا بَعْضُهُ، كَقَوْلِهِ: ﴿وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾ [نوح: ١٦]، وقَوْلِهِ: ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها﴾ [الشمس: ١٤]، مَعَ أنَّ العاقِرَ واحِدٌ مِنهم، كَما بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿فَنادَوْا صاحِبَهم فَتَعاطى فَعَقَرَ﴾ [القمر: ٢٩] . واعْلَمْ أنَّ ما ذَكَرَهُ الحافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وغَيْرُهُ مِن أجِلّاءِ العُلَماءِ في تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ: مِن أنَّ قَوْلَهُ: ﴿يَخْرُجُ مِنهُما اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ﴾ [الرحمن: ٢٢] يُرادُ بِهِ البَحْرُ المِلْحُ خاصَّةً دُونَ العَذْبِ غَلَطٌ كَبِيرٌ، لا يَجُوزُ القَوْلُ بِهِ؛ لِأنَّهُ مُخالِفٌ مُخالَفَةً صَرِيحَةً لِكَلامِ اللَّهِ تَعالى؛ لِأنَّ اللَّهَ ذَكَرَ البَحْرَيْنِ المِلْحَ والعَذْبَ بِقَوْلِهِ: ﴿وَما يَسْتَوِي البَحْرانِ هَذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وهَذا مِلْحٌ أُجاجٌ﴾ [فاطر: ١٢]، ثُمَّ صَرَّحَ بِاسْتِخْراجِ اللُّؤْلُؤِ والمَرْجانِ مِنها جَمِيعًا بِقَوْلِهِ: ﴿وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها﴾، والحِلْيَةُ المَذْكُورَةُ هي اللُّؤْلُؤُ والمَرْجانُ، فَقَصْرُهُ عَلى المِلْحِ مُناقِضٌ لِلْآيَةِ صَرِيحًا، كَما تَرى.