البقرة

قال المؤلف في (دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب): قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أوَلَوْ كانَ آباؤُهم لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا ولا يَهْتَدُونَ﴾ . هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ تَدُلُّ بِظاهِرِها عَلى أنَّ الكُفّارَ لا عُقُولَ لَهم أصْلًا، لِأنَّ قَوْلَهُ: ”شَيْئًا“ نَكِرَةٌ في سِياقِ النَّفْيِ، فَهي تَدُلُّ عَلى العُمُومِ، وقَدْ جاءَتْ آياتٌ أُخَرُ تَدُلُّ عَلى أنَّ الكُفّارَ لَهم عُقُولٌ يَعْقِلُونَ بِها في الدُّنْيا كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أعْمالَهم فَصَدَّهم عَنِ السَّبِيلِ وكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ [العنكبوت: ٣٨] . والجَوابُ أنَّهم يَعْقِلُونَ أُمُورَ الدُّنْيا دُونَ أُمُورِ الآخِرَةِ، كَما بَيَّنَهُ تَعالى بِقَوْلِهِ: ﴿وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وعْدَهُ ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ ﴿يَعْلَمُونَ ظاهِرًا مِنَ الحَياةِ الدُّنْيا وهم عَنِ الآخِرَةِ هم غافِلُونَ﴾ [الروم: ٦ - ٧] .