×
النحلالآية ٦١

تفسير ابن القيم — ابن قيم الجوزية

وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَـْٔخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٦١﴾

[فَصْلٌ: شُؤْمُ الذُّنُوبِ] وَمِنها: أنَّ غَيْرَهُ مِنَ النّاسِ والدَّوابِّ يَعُودُ عَلَيْهِ شُؤْمُ ذَنْبِهِ، فَيَحْتَرِقُ هو وغَيْرُهُ بِشُؤْمِ الذُّنُوبِ والظُّلْمِ. قالَ أبُو هُرَيْرَةَ: إنَّ الحُبارى لَتَمُوتَ في وكْرِها مِن ظُلْمِ الظّالِمِ. وَقالَ مُجاهِدٌ: إنَّ البَهائِمَ تَلْعَنُ عُصاةَ بَنِي آدَمَ إذا اشْتَدَّتِ السَّنَةُ، وأُمْسِكَ المَطَرُ، وتَقُولُ: هَذا بِشُؤْمِ مَعْصِيَةِ ابْنِ آدَمَ. وَقالَ عِكْرِمَةُ: دَوابُّ الأرْضِ وهَوامُّها حَتّى الخَنافِسُ والعَقارِبُ، يَقُولُونَ: مُنِعْنا القَطْرَ بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ. فَلا يَكْفِيهِ عِقابُ ذَنْبِهِ، حَتّى يَلْعَنَهُ مَن لا ذَنْبَ لَهُ.