القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٣٦ - ٣٩] ﴿فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ ﴿عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ﴾ [المعارج: ٣٧] ﴿أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنهم أنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ﴾ [المعارج: ٣٨] ﴿كَلا إنّا خَلَقْناهم مِمّا يَعْلَمُونَ﴾ [المعارج: ٣٩] ﴿فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ أيْ: مُسْرِعِينَ لِلْحُضُورِ، لِيَظْفَرُوا بِما يَتَّخِذُونَهُ هُزُؤًا. وعَنِ ابْنِ زَيْدٍ: المُهْطِعُ: الَّذِي لا يَطْرِفُ. (p-٥٩٣١)﴿عَنِ اليَمِينِ وعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ﴾ [المعارج: ٣٧] أيْ: مُتَفَرِّقِينَ حِلَقًا ومَجالِسَ، جَماعَةً جَماعَةً، مُعْرِضِينَ عَنْكَ وعَنْ كِتابِ اللَّهِ. ﴿أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنهم أنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ﴾ [المعارج: ٣٨] أيْ: ولَمْ يَتَّصِفْ بِصِفاتِ أهْلِها المُنَوَّهِ بِها قَبْلُ. ﴿كَلا﴾ [المعارج: ٣٩] أيْ: لا يَكُونُ ذَلِكَ؛ لِأنَّهُ طَمَعٌ في غَيْرِ مَطْمَعٍ. ﴿إنّا خَلَقْناهم مِمّا يَعْلَمُونَ﴾ [المعارج: ٣٩] أيْ: مِنَ النُّطَفِ. يَعْنِي: ومَن قَدَرَ عَلى ذَلِكَ فَلا يُعْجِزُهُ إهْلاكُهُمْ، فَلْيَحْذَرُوا عاقِبَةَ البَغْيِ والفَسادِ؛ ولِذا قالَ: