القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٤٧ - ٤٨] ﴿إنَّ المُجْرِمِينَ في ضَلالٍ وسُعُرٍ﴾ ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾ [القمر: ٤٨] ﴿إنَّ المُجْرِمِينَ في ضَلالٍ﴾ أيْ: عَنِ الحَقِّ في الدُّنْيا ﴿وسُعُرٍ﴾ أيْ: نِيرانٍ في الآخِرَةِ. وقالَ القاشانِيُّ: أيْ: في ضَلالٍ عَنْ طَرِيقِ الحَقِّ، لِعَمى قُلُوبِهِمْ بِظُلْمَةِ صِفاتِ نُفُوسِهِمْ. و" سُعُرٍ " أيْ: جُنُونٍ ووَلَهٍ، لِاحْتِجابِ عُقُولِهِمْ عَنْ نُورِ الحَقِّ بِشَوائِبِ الوَهْمِ، وحَيْرَتِها في الباطِلِ. ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ﴾ [القمر: ٤٨] أيْ: يُجَرُّونَ عَلَيْها. ﴿ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾ [القمر: ٤٨] أيْ: حَرَّها وألَمَها. والِاسْتِعارَةُ في المَسِّ تَحْقِيقِيَّةٌ. أوْ في سَقَرَ مَكْنِيَّةٌ، وفي (المَسِّ) تَخْيِيلِيَّةٌ. (p-٥٦٠٦)أوِ المَسُّ مَجازٌ مُرْسَلٌ بِعَلاقَةِ السَّبَبِيَّةِ لِلْألَمِ. واسْتِعارَةُ الذَّوْقِ مَشْهُورَةٌ، واسْتِعْمالُ الذَّوْقِ في المَصائِبِ بِمَنزِلَةِ الحَقِيقَةِ. و" سَقَرَ " مِن أسْماءِ جَهَنَّمَ، أعاذَنا اللَّهُ مِنها.