(p-٥٢٩٥)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٧ - ٩] ﴿رَبِّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما إنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾ ﴿لا إلَهَ إلا هو يُحْيِي ويُمِيتُ رَبُّكم ورَبُّ آبائِكُمُ الأوَّلِينَ﴾ [الدخان: ٨] ﴿بَلْ هم في شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾ [الدخان: ٩] . ﴿رَبِّ السَّماواتِ والأرْضِ وما بَيْنَهُما إنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ﴾ قالَ أبُو مُسْلِمٍ: أيْ: إنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَ اليَقِينَ وتُرِيدُونَهُ، فاعْرِفُوا أنَّ الأمْرَ كَما قُلْنا، كَقَوْلِهِمْ: فُلانٌ مُنْجِدٌ مُتْهِمٌ؛ أيْ: يُرِيدُ نَجْدًا وتِهامَةَ. وقِيلَ: مَعْناهُ: إنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ بِما تُقِرُّونَ بِهِ، مِن أنَّهُ رَبُّ الجَمِيعِ وخالِقُهُ: ﴿لا إلَهَ إلا هو يُحْيِي ويُمِيتُ رَبُّكم ورَبُّ آبائِكُمُ الأوَّلِينَ﴾ [الدخان: ٨] ﴿بَلْ هم في شَكٍّ يَلْعَبُونَ﴾ [الدخان: ٩] أيْ: بَلْ لَيْسُوا بِمُوقِنِينَ في إقْرارِهِمْ بِرُبُوبِيَّتِهِ؛ لِأنَّ الإيقانَ يَسْتَتْبِعُ قَبُولَ البُرْهانِ، وإنَّما هو قَوْلٌ مَمْزُوجٌ بِلَعِبٍ، لِغِشْيانِ أدْخِنَةِ أهْوِيَةِ نُفُوسِهِمْ، بَصائِرَ قُلُوبِهِمْ وأرْواحِهِمْ.