القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٧٨، ٧٩ ] ﴿وتَرَكْنا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ﴾ ﴿سَلامٌ عَلى نُوحٍ في العالَمِينَ﴾ [الصافات: ٧٩] . : ﴿وتَرَكْنا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ﴾ أيْ: أبْقَيْنا عَلَيْهِ في اَلْأُمَمِ بَعْدَهُ ثَناءً حَسَنًا، فَمَفْعُولُ (تَرَكْنا) مَحْذُوفٌ، أوْ ما حَكاهُ تَعالى بِقَوْلِهِ: ﴿سَلامٌ عَلى نُوحٍ في العالَمِينَ﴾ [الصافات: ٧٩] أيْ: أنْ يُسَلِّمُوا عَلَيْهِ إلى يَوْمِ اَلْقِيامَةِ؛ أيْ: أنَّ يَقُولُوا هَذِهِ اَلْجُمْلَةَ. قالَ السَّمِينُ: قَوْلُهُ: ﴿سَلامٌ عَلى نُوحٍ﴾ [الصافات: ٧٩] مُبْتَدَأٌ وخَبَرٌ، وفِيهِ أوْجُهٌ: أحَدُها أنَّهُ مُفَسِّرٌ لِـ: (تَرَكْنا). والثّانِي أنَّهُ مُفَسِّرٌ لِمَفْعُولِهِ. أيْ: تَرَكْنا عَلَيْهِ شَيْئًا وهو هَذا اَلْكَلامُ. أوْ ثَمَّ قَوْلٌ مُقَدَّرٌ؛ أيْ: فَقُلْنا سَلامٌ. أوْ ضِمْنَ (تَرَكْنا) مَعْنى قُلْنا، أوْ سُلِّطَ (تَرَكْنا) عَلى ما بَعْدَهُ. وقُرِئَ (سَلامًا)، وهو مَفْعُولٌ بِهِ لِـ: (تَرَكْنا).