القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٢٧، ٢٨ ] ﴿وأقْبَلَ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ ﴿قالُوا إنَّكم كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ اليَمِينِ﴾ [الصافات: ٢٨] . ﴿وأقْبَلَ بَعْضُهم عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ ﴿قالُوا إنَّكم كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ اليَمِينِ﴾ [الصافات: ٢٨] أيْ: عَنِ اَلْقَهْرِ والغَلَبَةِ؛ أيْ: كُنْتُمْ تَضْطَرُّونا إلى ما تَدْعُونا إلَيْهِ، كَما في آيَةِ: ﴿وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ إذْ تَأْمُرُونَنا أنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ ونَجْعَلَ لَهُ أنْدادًا﴾ [سبإ: ٣٣] وقِيلَ عَنِ اَلْحِلْفِ والقِسْمِ. وقِيلَ عَنْ جِهَةِ اَلْخَيْرِ وناحِيَةِ اَلْحَقِّ، مِنَ (اَلْيَمَنِ) ضِدَّ اَلشُّؤْمِ؛ أيْ: تُوهِمُونا وتَخْدَعُونا؛ أنَّ ما أنْتُمْ عَلَيْهِ أمْرٌ مَيْمُونٌ فِيهِ اَلْخَيْرُ والفَوْزُ، فَأيْنَ مِصْداقُهُ وقَدْ نَزَلَ ما نَزَلَ؟