القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ١٢٥ ] ﴿أتَدْعُونَ بَعْلا وتَذَرُونَ أحْسَنَ الخالِقِينَ﴾ . ﴿أتَدْعُونَ بَعْلا﴾ أيْ: تَعْبُدُونَهُ أوْ تَطْلُبُونَ اَلْخَيْرَ مِنهُ؟ وهو صَنَمٌ مِن أصْنامِ اَلْفِينِيقِيِّينَ، أقامُوا لَهُ ولِغَيْرِهِ مِنَ اَلْأوْثانِ مَعابِدَ ومَذابِحَ وكَهَنَةً، يُعَظِّمُونَ مِن شَأْنِهِمْ، ويُقِيمُونَ لَهُمُ اَلْمَآدِبَ والأعْيادَ اَلْحافِلَةَ، ويُقَدِّمُونَ لَهم ضَحايا بَشَرِيَّةً: ﴿وتَذَرُونَ أحْسَنَ الخالِقِينَ﴾ أيْ: تَتْرُكُونَ عِبادَتَهُ. قالَ القاضِي: وقَدْ أشارَ فِيهِ إلى اَلْمُقْتَضِي لِلْإنْكارِ، اَلْمَعْنِيِّ بِالهَمْزَةِ. ثُمَّ صَرَّحَ بِهِ بِقَوْلِهِ: