(p-٤٩٤٤)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ١٤ ] ﴿فَلَمّا قَضَيْنا عَلَيْهِ المَوْتَ ما دَلَّهم عَلى مَوْتِهِ إلا دابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأتَهُ فَلَمّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ ما لَبِثُوا في العَذابِ المُهِينِ﴾ . ﴿فَلَمّا قَضَيْنا عَلَيْهِ﴾ أيْ: عَلى سُلَيْمانَ: ﴿المَوْتَ ما دَلَّهم عَلى مَوْتِهِ إلا دابَّةُ الأرْضِ﴾ وهي اَلْأرَضَةُ: ﴿تَأْكُلُ مِنسَأتَهُ﴾ أيْ: عَصاهُ اَلَّتِي يَنْسَأُ بِها، أيْ: يَطَّرِدُ ويُؤَخِّرُ: ﴿فَلَمّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ ما لَبِثُوا في العَذابِ المُهِينِ﴾ أيِ: اَلشَّدِيدِ مِنَ اَلْجَرْيِ عَلى رَسْمِهِ لَهُمْ، والدَّأْبِ عَلَيْهِ، لِظَنِّهِمْ إيّاهُ حَيًّا. ثُمَّ بَيَّنَ تَعالى مِن أخْبارِ بَعْضِ اَلْكافِرِينَ بِنِعَمِهِ، إثْرَ بَيانِ أحْوالِ اَلشّاكِرِينَ لَها، ما فِيهِ عِظَةٌ واعْتِبارٌ، بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: