اَلْقَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ١٦٦ ] ﴿وما أصابَكم يَوْمَ التَقى الجَمْعانِ فَبِإذْنِ اللَّهِ ولِيَعْلَمَ المُؤْمِنِينَ﴾ ﴿وما أصابَكم يَوْمَ التَقى الجَمْعانِ﴾ جَمْعُ المُسْلِمِينَ وجَمْعُ المُشْرِكِينَ يَوْمَ أُحُدٍ: ﴿فَبِإذْنِ اللَّهِ﴾ أيْ: فَهو كائِنٌ بِقَضائِهِ وتَخْلِيَتِهِ الكُفّارَ، فالإذْنُ هُنا هو الإذْنُ الكَوْنِيُّ القَدَرِيُّ، لا الشَّرْعِيُّ الدِّينِيُّ، كَقَوْلِهِ في السِّحْرِ: ﴿وما هم بِضارِّينَ بِهِ مِن أحَدٍ إلا بِإذْنِ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١٠٢] ثُمَّ أخْبَرَ عَنْ حِكْمَةِ هَذا التَّقْدِيرِ بِقَوْلِهِ: ﴿ولِيَعْلَمَ المُؤْمِنِينَ﴾ (p-١٠٣١)