(p-٤٦١٩)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٥٩] ﴿كَذَلِكَ وأوْرَثْناها بَنِي إسْرائِيلَ﴾ ﴿كَذَلِكَ﴾ إشارَةٌ إلى مَصْدَرٍ، أيْ: مِثْلَ ذَلِكَ الإخْراجِ أخْرَجْناهُمْ، فَهو في مَحَلِّ نَصْبِ صِفَةٍ لِمَصْدَرٍ مُقَدَّرٍ، أوْ هو خَبَرٌ مَحْذُوفٌ، أيْ: كَذَلِكَ. قالَ الشِّهابُ: وإذا قُدِّرَ الأمْرُ كَذَلِكَ فالمُرادُ تَقْرِيرُهُ وتَحْقِيقُهُ، والجُمْلَةُ مُعْتَرِضَةٌ حِينَئِذٍ كالَّتِي بَعْدَها ﴿وأوْرَثْناها بَنِي إسْرائِيلَ﴾ قالَ الشِّهابُ: هو اسْتِعارَةٌ؛ أيْ: مَلَّكْناها لَهم تَمْلِيكَ الإرْثِ بَعْدَ زَمانٍ. وكَأنَّ العاقِبَةَ، لَمّا كانَتْ لَهُمْ، صارُوا كَأنَّهم مَلَّكُوها حِينَ خُرُوجِ أرْبابِها مِنها.