(p-٤٣٠٨)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [٩٣] ﴿وتَقَطَّعُوا أمْرَهم بَيْنَهم كُلٌّ إلَيْنا راجِعُونَ﴾ . ﴿وتَقَطَّعُوا أمْرَهم بَيْنَهم كُلٌّ إلَيْنا راجِعُونَ﴾ أيْ: تَفَرَّقَ النّاسُ في دِينِهِمُ الَّذِي أمَرَهُمُ اللَّهُ بِهِ، ودَعاهم إلَيْهِ، فَصارُوا فِيهِ أحْزابًا ومِلَلًا. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: والأصْلُ (وتَقَطَّعْتُمْ) إلّا أنَّ الكَلامَ صُرِفَ إلى الغَيْبَةِ عَلى طَرِيقَةِ الِالتِفاتِ. كَأنَّهُ يَنْعِي عَلَيْهِمْ ما أفْسَدُوهُ، إلى آخَرِينَ، ويُقَبِّحُ عِنْدَهم فِعْلَهُمْ، ويَقُولُ لَهُمْ: ألا تَرَوْنَ إلى عَظِيمِ ما ارْتَكَبَ هَؤُلاءِ في دِينِ اللَّهِ؟ والمَعْنى جَعَلُوا أمْرَ دِينِهِمْ فِيما بَيْنَهم قَطْعًا، كَما يَتَوَرَّعُ الجَماعَةُ الشَّيْءَ ويَقْتَسِمُونَهُ. فَيَطِيرُ لِهَذا نَصِيبٌ ولِذاكَ نَصِيبٌ، تَمْثِيلًا لِاخْتِلافِهِمْ فِيهِ، وصَيْرُورَتِهِمْ فِرَقًا وأحْزابًا شَتّى. ثُمَّ تَوَعَّدَهم بِأنَّ هَؤُلاءِ الفِرَقَ المُخْتَلِفَةَ، إلَيْهِ يَرْجِعُونَ. فَهو مُحاسِبُهم ومُجازِيهِمُ، المُحْسِنِ بِإحْسانِهِ والمُسِيءِ بِإساءَتِهِ.