القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [١٢٠-١٢١] ﴿إنَّ إبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا ولَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ ﴿شاكِرًا لأنْعُمِهِ اجْتَباهُ وهَداهُ إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [النحل: ١٢١] . ﴿إنَّ إبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً﴾ أيْ: إمامًا يُقْتَدى بِهِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿إنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا﴾ [البقرة: ١٢٤] أوْ كانَ وحْدَهُ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ؛ لِاسْتِجْماعِهِ كَمالاتٍ لا تُوجَدُ في غَيْرِهِ: ﴿قانِتًا لِلَّهِ﴾ أيْ: خاشِعًا مُطِيعًا لَهُ، قائِمًا بِما أمَرَهُ: ﴿حَنِيفًا﴾ أيْ: مائِلًا عَنْ كُلِّ دِينٍ باطِلٍ إلى الدِّينِ الحَقِّ: ﴿ولَمْ يَكُ مِنَ المُشْرِكِينَ﴾ ﴿شاكِرًا لأنْعُمِهِ﴾ [النحل: ١٢١] أيْ: قائِمًا بِشُكْرِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْهِ، مُسْتَعْمِلًا لَها عَلى (p-٣٨٧٥)الوَجْهِ الَّذِي يَنْبَغِي، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وإبْراهِيمَ الَّذِي وفّى﴾ [النجم: ٣٧] أيْ: قامَ بِجَمِيعِ ما أمَرَهُ اللَّهُ تَعالى بِهِ: ﴿اجْتَباهُ﴾ [النحل: ١٢١] أيِ: اخْتارَهُ واصْطَفاهُ لِلنُّبُوَّةِ: ﴿وهَداهُ إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ [النحل: ١٢١] وهو عِبادَةُ اللَّهِ وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، عَلى شَرْعٍ مَرْضِيٍّ.