(p-٣٣٨٠)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى: [ ٦٩ ] ﴿قُلْ إنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلى اللَّهِ الكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ﴾ [ ٧٠ ] ﴿مَتاعٌ في الدُّنْيا ثُمَّ إلَيْنا مَرْجِعُهم ثُمَّ نُذِيقُهُمُ العَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ﴾ [يونس: ٧٠] ﴿قُلْ إنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلى اللَّهِ الكَذِبَ﴾ بِاتِّخاذِ الوَلَدِ، وإضافَةِ الشُّرَكاءِ ﴿لا يُفْلِحُونَ﴾ أيْ لا يَفُوزُونَ بِمَطْلُوبٍ أصْلًا. ﴿مَتاعٌ في الدُّنْيا﴾ [يونس: ٧٠] مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ، أيْ لَهم تَمَتُّعٌ يَسِيرٌ في الدُّنْيا ﴿ثُمَّ إلَيْنا مَرْجِعُهُمْ﴾ [يونس: ٧٠] أيِ بِالمَوْتِ ﴿ثُمَّ نُذِيقُهُمُ العَذابَ الشَّدِيدَ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ﴾ [يونس: ٧٠] أيْ بِسَبَبِ كُفْرِهِمْ. والآيَةُ لِبَيانِ أنَّ ما يَتَراءى مِن فَوْزِهِمْ بِالحُظُوظِ الدُّنْيَوِيَّةِ بِمَعْزِلٍ مِن أنْ يَكُونَ مِن جِنْسِ الفَلاحِ. كَأنَّهُ قِيلَ: كَيْفَ لا يُفْلِحُونَ وهم في غِبْطَةٍ ونَعِيمٍ؟ فَقِيلَ: هو مَتاعٌ يَسِيرٌ في الدُّنْيا، ولَيْسَ بِفَوْزٍ بِالمَطْلُوبِ. وقَوْلُهُ تَعالى: