النحل

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والخَيْلَ﴾ أيْ: وخَلَقَ الخَيْلَ ﴿والبِغالَ والحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وزِينَةً﴾ قالَ الزَّجّاجُ: المَعْنى: وخَلَقَها زِينَةً. فَصْلٌ وَيَجُوزُ أكْلُ لَحْمِ الخَيْلِ، وإنَّما لَمْ يُذْكَرْ في الآيَةِ، لِأنَّهُ لَيْسَ هو المَقْصُودَ، وإنَّما مُعْظَمُ المَقْصُودِ بِها: الرُّكُوبُ والزِّينَةُ، وبِهَذا قالالشّافِعِيُّ. وقالَ أبُو حَنِيفَةَ، ومالِكٌ: لا تُؤَكَلُ لُحُومُ الخَيْلِ. قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ﴾ ذَكَرَ قَوْمٌ مِنَ المُفَسِّرِينَ: أنَّ المُرادَ بِهِ (p-٤٣٢)عَجائِبُ المَخْلُوقاتِ في السَّمَواتِ والأرْضِ الَّتِي لَمْ يُطَّلَعُ عَلَيْها، مِثْلُ ما يُرْوى: أنَّ لِلَّهِ مَلَكًا مِن صِفَتِهُ كَذا، وتَحْتَ العَرْشِ نَهْرٌ مِن صِفَتِهُ كَذا. وقالَ قَوْمٌ: هو ما أعَدَّ اللَّهُ لِأهْلِ الجَنَّةِ فِيها، ولِأهْلِ النّارِ. وقالَ أبُو سُلَيْمانَ الدِّمَشْقِيُّ: في النّاسِ مَن كَرِهَ تَفْسِيرَ هَذا الحَرْفِ. وقالَ الشَّعْبِيُّ: هَذا الحَرْفُ مِن أسْرارِ القُرْآنِ.