قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَلَمّا رَأى قَمِيصَهُ﴾ في هَذا الرّائِي والقائِلِ: ﴿إنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ﴾ قَوْلانِ: أحَدُهُما: أنَّهُ الزَّوْجُ. والثّانِي: الشّاهِدُ. وَفِي هاءِ الكِنايَةِ في قَوْلِهِ: ﴿إنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ﴾ ثَلاثَةُ أقْوالٍ: (p-٢١٣)أحَدُها: أنَّها تَرْجِعُ إلى تَمْزِيقِ القَمِيصِ، قالَهُ مُقاتِلٌ. والثّانِي: إلى قَوْلِها: ﴿ما جَزاءُ مَن أرادَ بِأهْلِكَ سُوءًا﴾، فالمَعْنى: قَوْلُكِ هَذا مِن كَيْدِكُنَّ، قالَهُ الزَّجّاجُ. والثّالِثُ: إلى السُّوءِ الَّذِي دَعَتْهُ إلَيْهِ، ذَكَرَهُ الماوَرْدِيُّ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: ﴿إنَّ كَيْدَكُنَّ﴾ أيْ: عَمَلَكُنَّ ﴿عَظِيمٌ﴾ تَخْلِطْنَ البَرِيءَ والسَّقِيمَ.