قَوْلهُ تَعَالَى: الّذِي أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ . ١٣٤٥٠ - حَدَّثَنَا ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: الّذِي أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ قَالَ: خلق لكل شيء زوجه ثُمَّ هُدًى قَالَ: هداه لمنكحه ومطعمه ومشربه ومسكنه «٧» . قَوْلهُ تَعَالَى: ثُمَّ هَدَى ١٣٤٥١ - حَدَّثَنَا ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ يَقُولُ: مثله أعطى الإنسان إنسانة والحمار حمارة والشاة شاته ثُمَّ هَدَى إِلَى الجماع «٨» . ١٣٤٥٢ - حَدَّثَنَا مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هدى قال: سوي خلق كُلّ دابة: ثُمَّ هداها لما يصلحها وعلمها إياه لم يجعل خلق _________ (١) . الدر ٥/ ٥٧٩- ٥٨٠. (٢) . الدر ٥/ ٥٧٩- ٥٨٠. (٣) . الدر ٥/ ٥٧٩- ٥٨٠. (٤) . الدر ٥/ ٥٧٩- ٥٨٠. (٥) . الدر ٥/ ٥٧٩- ٥٨٠. (٦) . الدر ٥/ ٥٨١. [.....] (٧) . الدر ٥/ ٥٨١. (٨) . الدر ٥/ ٥٨١. الناس كخلق البهائم ولا خلق البهائم كخلق الناس، ولكن خَلَقَ كُلّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا «١» . ١٣٤٥٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ قَالَ: أُعْطِيَ كُلّ ذي خلق مَا يصلحه مِنْ خلقه، ولم يجعل الإنسان في خلق الدابة ولا الدابة في خلق الكلب ولا الكلب في خلق الشاة، وأعطى كُلّ شيء مَا ينبغي لَهُ مِنَ النكاح وهيأ كُلّ شيء عَلَى ذَلِكَ، ليس منها شيء يملك شيئا في فعاله في الخلق والرزق والنكاح ثُمَّ هَدَى قَالَ: هدى كُلّ شيء إلى رزقه وإلى زوجته «٢» . ١٣٤٥٤ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ قَالَ: أعطى كُلّ شيء صورته ثُمَّ هَدَى قَالَ: لمعيشته «٣» . ١٣٤٥٥ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ فِي قَوْلِهِ: أَعْطَى كُلّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى قَالَ: ألم تر إلى البعير كيف يقوم لصاحبه ينتظره حتي يحيي هَذَا منه «٤» . ١٣٤٥٦ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﵁ في قَوْلِهِ: ثُمَّ هَدَى قَالَ: كيف يأتي الذكر الأنثى «٥» . ١٣٤٥٧ - عَنِ ابْنِ سابط قَالَ: مَا أبهمت عليه البهائم فلم تبهم، عَنِ أربع تعلم إِنَّ الله ربها، ويأتي الذكر الأنثى، وتهتدي لمعايشها وتخاف الموت «٦» .