قوله تَعَالَى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ١٣٥٦٢ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: المعيشة الضنك التي قَالَ: الله إنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية تنهش لحمه حتي تقوم الساعة «٢» . ١٣٥٦٣ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قوله: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: عذاب القبر «٣» . ١٣٥٦٤ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: المُؤْمِن في قبره في روضة خضراء ويرحب لَهُ قبره سبعين ذراعا ويضئ حتي يكون كالقمر ليلة البدر هل تدرون فيما انزلت فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قالوا: الله ورسوله أعلم قَالَ: عذاب الكافر في قبره يسلط عليه تسعة وتسعون تنينا، هل تدرون مَا التنين، تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس يخدشونه ويلسعونه وينفخون في جسمه إلى يَوْم يبعثون «٤» . ١٣٥٦٥ - عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قال: إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديق ذَلِكَ مِنْ كتاب الله إِنَّ المُؤْمِن إِذَا وضع في قبره أجلس فيه فيقال لَهُ: مِنْ ربك وما دينك ومن نبيك فيثبته الله فَيَقُولُ: ربي الله وديني الإسلام ونبيي مُحَمَّد ﷺ فيوسع لَهُ في قبره ويروح لَهُ فيه، ثُمَّ قرأ عَبْد الله: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فإذا مات الكافر أجلس في قبره فيقال لَهُ: مِنْ ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فَيَقُولُ: لا أدري، قَالَ: فيضيق عليه قبره ويعذب فيه، ثُمَّ قرأ وَمَنْ أَعْرَضَ، عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا «٥» . ١٣٥٦٦ - حَدَّثَنَا ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: الشقاء «٦» . ١٣٥٦٧ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قال: بشدة عليه في النار «٧» . _________ (١) . الدر ٥/ ٦٠٧. (٢) . الدر ٥/ ٦٠٧. (٣) . الدر ٥/ ٦٠٨. (٤) . الدر ٥/ ٦٠٨. (٥) . الدر ٥/ ٦٠٨. (٦) . الدر ٥/ ٦٠٨. (٧) . الدر ٥/ ٦٠٩. ١٣٥٦٨ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: يَقُولُ: كُلّ مال أعطيته عبدا مِنْ عبادي قل أو كثر لا يطيعني فيه فلا خير فيه وهو الضنك في المعيشة «١» . ١٣٥٦٩ - عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: ضيقه «٢» . ١٣٥٧٠ - عَنْ أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا عَبْد الله بن لهيعة، عَنْ دواج، عَنِ أَبِي الهيثم، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي قَوْلِ اللَّهِ ﷿: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: ضمه القبر «٣» . ١٣٥٧١ - عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: الضنك مِنَ المعيشة إِذَا وسع الله عَلَى عبده إِنَّ يجعل معيشته مِنَ الحرام فيجعله الله عليه ضيقا في نار جهنم «٤» . ١٣٥٧٢ - عَنْ مالك بن دينار فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: يحول الله رزقه في الحرام فلا يطعمه إلا حراما حتي يموت فيعذبه عليه «٥» . ١٣٥٧٣ - عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: معيشة ضنكا قال: العمل السيئ والرزق الخبيث «٦» . ١٣٥٧٤ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: في النَّار شرك وزقوم وغسلين والضريع، وليس في القبر ولا في الدُّنْيَا معيشة مَا المعيشة والحياة إلا في الآخرة «٧» . ١٣٥٧٥ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا قَالَ: زرقا وَنَحْشُرُهُ يَوْم الْقِيَامَة أَعْمَى قَالَ: عَنِ الْحُجَّة قَالَ رَبِّ لَمْ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا قَالَ: في الدُّنْيَا قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى قَالَ: تترك في النَّار «٨» . ١٣٥٧٦ - عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَنَحْشُرُهُ يَوْم الْقِيَامَة أَعْمَى قَالَ: عمي عليه كُلّ شيء إلا جهنم، وفي لفظ قَالَ: لا يبصر إلا النَّار «٩» . _________ (١) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٢) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٣) . قال ابن كثير الموقوف أصح ٥/ ٣١٧. [.....] (٤) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٥) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٦) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٧) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٨) . الدر ٥/ ٦٠٩. (٩) . الدر ٥/ ٦٠٩. ١٣٥٧٧ - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا يَقُولُ: تركتها إِنَّ تعمل بها وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تنسى قال: في النار. ١٣٥٧٨ - عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: وَكَذَلِكَ نَجْزِي مِنَ اسْرَفَ قَالَ: مِنَ أشرك «١» . ١٣٥٧٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ قَالَ: ألم نبين لَهُمْ «٢» . ١٣٥٨٠ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ قَالَ: أفلم نبين لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ نحو عاد وثمود ومن أهلك مِنَ الأمم وفي قوله: وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى قَالَ: هَذَا مِنْ مقاديم الكلام يَقُولُ: لولا كلمة مِنْ ربك وأجل مسمى لكان لزاما «٣» . ١٣٥٨١ - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قوله: وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ من ربك لكان لِزَامًا قَالَ: لكان أخذ أو لكنا أخرناهم إلى يَوْم بدر وهو اللزوم وتفسيرها وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى لكان لزاما، ولكنه تقديم وتأخير في الكلام «٤» . ١٣٥٨٢ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لَكَانَ لِزَامًا قَالَ: موتا «٥» . ١٣٥٨٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: هي الصلاة المكتوبة «٦» . ١٣٥٨٤ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ: هي صلاة الفجر وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: صلاة العصر وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ قَالَ: صلاة المغرب والعشاء وَأَطْرَافَ النَّهَارِ قَالَ: صلاة الظهر «٧» . ١٣٥٨٥ - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: كَانَ هَذَا قبل إِنَّ تفرض الصلاة «٨» . ١٣٥٨٦ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لَعَلَّكَ تَرْضَى قَالَ: الثواب فيما يزيدك الله عَلَى ذَلِكَ. ١٣٥٨٧ - عَنِ أَبِي رافع قَالَ: أضاف النَّبِيّ ﷺ ضيفا ولم يكن عند النَّبِيّ ﷺ مَا يصلحه فأرسلني إلى رجل مِنَ اليهود إِنَّ بعنا أو _________ (١) . الدر ٥/ ٦١٠. (٢) . الدر ٥/ ٦١٠. (٣) . الدر ٥/ ٦١٠. (٤) . الدر ٥/ ٦١٠. (٥) . الدر ٥/ ٦١١. (٦) . الدر ٥/ ٦١١. (٧) . الدر ٥/ ٦١١. (٨) . الدر ٥/ ٦١١. [.....] أسلفنا دقيقا إلى هلال رجب، فقال لا إلا برهن فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فقال أما والله إني لأمين في السَّمَاء أمين في الأَرْض ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه أذهب بدرعي الحديد فلم أخرج مِنْ عنده حتى نَزَلَتْ هذه الآية وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ كأنه يعزيه، عَنِ الدُّنْيَا «١» . ١٣٥٨٨ - عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ قَالَ: تعزية لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ «٢» . ١٣٥٨٩ - عَنِ أَبِي سعيد إِنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِنَّ أخوف مَا أخاف عليكم مَا يفتح الله لكم مِنْ زهرة الدُّنْيَا قالوا: وما زهرة الدُّنْيَا يا رَسُول الله قَالَ: بركات الأَرْض «٣» . ١٣٥٩٠ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ: زينة الحياة الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ قَالَ: لنبتليهم وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى قَالَ: مما متع به هؤلاء مِنْ زهرة الدُّنْيَا «٤» . ١٣٥٩١ - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى يَقُولُ: رزق الجنة «٥» . ١٣٥٩٢ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ أَبِيهِ إِنَّ عمر بن الخطاب كان بيت عنده أنا ويرفأ وكان لَهُ ساعة مِنَ الليل يصلي فيها، فربما لَمْ يقم فنقول: لا يقوم الليلة كمتا مان يقولم وكان إِذَا استيقظ أقام يَعْنِي أهله قَالَ: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا «٦» . ١٣٥٩٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، ثنا سَيَّارٌ، ثنا جَعْفَرٌ، عَنْ ثَابِت قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا أصابه خصاصة نادي أهله يا أهلاه صلوا قَالَ ثَابِت: وكَانَتِ الأَنْبِيَاء إِذَا نزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة «٧» . ١٣٥٩٤ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ قَالَ: قومك «٨» . _________ (١) . الدر ٥/ ٦١٢. (٢) . الدر ٥/ ٦١٢. (٣) . الدر ٥/ ٦١٢. (٤) . الدر ٥/ ٦١٢. (٥) . الدر ٥/ ٦١٢. (٦) . ابن كثير: ٥/ ٣٢١. (٧) . ابن كثير: ٥/ ٣٢١. (٨) . ابن كثير: ٥/ ٣٢١. ١٣٥٩٥ - عن سفيان الثوري في قوله: لا نسئلك رِزْقًا قَالَ: لا نكلفك الطلب «١» . ١٣٥٩٦ - عَنْ عروة أنه كَانَ دَخَلَ عَلَى أَهْل الدُّنْيَا فرأى مِنْ دنياهم طرفا فإذا رجع إِلَى أهله فدخل الدار قرأ وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى قوله: نَحْنُ نَرْزُقُكَ ثُمَّ يَقُولُ: الصلاة الصلاة رحمكم الله «٢» . ١٣٥٩٧ - حَدَّثَنَا ثَابِت قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أصابت أهله خصاصة نادي أهله الصلاة صلوا صلوا قَالَ ثَابِت: وكَانَتِ الأَنْبِيَاء إِذَا أنزل بهم أمر فزعوا إلى الصلاة «٣» . _________ (١) . الدر ٥/ ٦١٣. ١) (٢) . الدر ٥/ ٦١٣. ١) (٣) . الدر ٥/ ٦١٣. ١) الجزء الثامن