تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًۭى ﴿١٢﴾
قوله تَعَالَى: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
١٣٣٩٠ - عَنْ عَلِيٍّ ﵁ فِي قَوْلِهِ: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ: كانتا مِنْ جلد حمار ميت فقيل لَهُ اخلعها «٤» .
١٣٣٩١ - عَنِ الزهري فِي قَوْلِهِ: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ: كانتا مِنْ جلد حمار أهلي «٥» .
١٣٣٩٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ قَالَ: كانت نعلا موسي التي قِيلَ لَهُ اخلعها مِنْ جلد الخنزير «٦» .
١٣٣٩٣ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ فِي قَوْلِهِ: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قَالَ: كي تمس راحة قدميك الأَرْض الطيبة «٧» .
قَوْلهُ تَعَالَى: إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ
١٣٣٩٤ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي قَوْلِهِ: إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ قَالَ المبارك طُوًى قَالَ: اسم الوادي «٨» .
١٣٣٩٥ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ فِي قَوْلِهِ: بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ قَالَ: الطاهر «٩» .
١٣٣٩٦ - عَنِ الحَسَنِ ﵁ فِي قَوْلِهِ: بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ قَالَ: واد بفلسطين قدس مرتين.
_________
(١) . الدر ٥/ ٥٥٣.
(٢) . الدر ٥/ ٥٥٣.
(٣) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
(٤) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
(٥) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
(٦) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩. [.....]
(٧) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
(٨) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
(٩) . الدر ٥/ ٥٥٨- ٥٥٩.
قَوْلهُ تَعَالَى طُوًى
١٣٣٩٧ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ فِي قَوْلِهِ: بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى يَعْنِي الأَرْض المقدسة، وذلك أنه مر بواديها ليلا فطوي يقال طويت وادي كذا وكذا والطاوي مِنَ الليل وارتفع إلى أعلى الوادي: وذلك نَبِيّ الله موسى ﵇ «١» .
١٣٣٩٨ - عَنِ ابن أبي نجيح ﵁ فِي قَوْلِهِ: طُوًى قَالَ: طا الأرض حافيا كما تدخل الكعبة حافيا يَقُولُ: مِنْ بركة: الوادي هَذَا قول سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ: طُوًى: اسم الوادي «٢» .