تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًۭا ﴿٣٥﴾
قَوْلهُ تَعَالَى وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ
١٣٢٨٠ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ﵁ في قَوْلِهِ: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ يَعْنِي: لغيركم وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ يَعْنِي الميزان وبلغة الروم الميزان القسطاسي ذَلِكَ خَيْرٌ يَعْنِي وفاء الكيل والميزان خير مِنَ النقصان وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا عاقبة «٥» .
١٣٢٨١ - عَنْ قَتَادَة ﵁ فِي قَوْلِهِ: ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا أي خير ثوابًا وعاقبة، وأخبرنا إِنَّ ابن العباس ﵄ كَانَ يَقُولُ: يا معشر الموالي إنكم وليتم أمرين: بهما هلك الناس قبلكم، هَذَا المكيال، وهذا الميزان قَالَ: وذكر لَنَا أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: «لَا يقدر رجل على حرام ثُمَّ يدعه ليس به إلا مخافة الله، إلا أبدله الله في عاجل الدُّنْيَا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك» «٦» .
_________
(١) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤. [.....]
(٢) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤.
(٣) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤.
(٤) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤.
(٥) . الدر ٥/ ٢٨٦- ٢٨٧.
(٦) . الدر ٥/ ٢٨٦- ٢٨٧.
١٣٢٨٢ - عن مجاهد ﵁ قال: بالقسطاس العدل بالرومية «١» .
١٣٢٨٣ - عَنْ قَتَادَة ﵁ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ قَالَ: القبان «٢» .
١٣٢٨٤ - عَنِ الحَسَنِ ﵁ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ قَالَ: بالحديد «٣» .