تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
وَمَا نُؤَخِّرُهُۥٓ إِلَّا لِأَجَلٍۢ مَّعْدُودٍۢ ﴿١٠٤﴾
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ
١١٢١٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عن ابن عباس قوله: لأجل يَعْنِي الْمَوْتِ.
١١٢١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ قَالَ مَالِكَ: يَا رَبِّ لَا تَأْخُذْ هَؤُلاءِ وَكَمَا أَخَذْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلَهُمْ فَقَالَ: مَا نُؤَخِّرُهُمْ إِلا لأَجَلٍ مَعْدُودٍ.